沒有種的翡翠,就象沒有軀干的生物,沒有水的翡翠,等同于沒有靈魂的軀體。沒有水,萬物就沒有生命,沒有靈氣。難怪古人說,仁者喜山,智者近水。
說到翡翠的水,大家都 知道透明度好的翡翠,水就好,水就是翡翠的透明度。這是一個不正確,或者說不準確的概念。水是指光在翡翠內(nèi)部傳播和表面折射中的不同表象,它包括翡翠的透明度和翡翠的表面光澤二大部分。也就是說,翡翠的透明度越好,翡翠的表面光澤越亮,翡翠的水越好。反之,翡翠的透明度越差,表面光澤越弱,翡翠的水就越差。
首先說說翡翠的透明度。它是由什么決定的呢?翡翠內(nèi)部晶體如果較細,而且大小均勻,這樣光就能夠順利通過翡翠內(nèi)部,形成較好的透明度。如果晶體很粗,或者大小不均勻,光在翡翠內(nèi)部通過就會很困難,這樣翡翠的水就差。在判斷翡翠原石時候,根據(jù)正午陽光在翡翠內(nèi)部能夠通過距離長短,有人把它分為一分水,二分水,三分水。。。就是光能在內(nèi)部通過一厘米,二厘米,三厘米。這種是針對原料,在開天窗處用洋鐵片垂直玉石表面,讓光只能從玉石中通過,看被光擋住的鐵片另一面光能夠照進去多少。這只能看翡翠的透明度,也就是只是翡翠水的一個方面的指標。因為有部分透明度好的翡翠,種很新,表面拋光很差,這種翡翠我們就不能說它的水很好。
翡翠的表面光澤是翡翠水的一個重要方面。如果翡翠種很好,玉石內(nèi)部結(jié)構(gòu)就很緊,翡翠的表面光澤就很好。也就是說能夠拋光很亮。正因為這個原因,我們常常把翡翠的種和水放在一起來說。這是很科學的。有時候,我們看到透明度很差的翡翠,但是種很老,表面在拋光后能有很好的光澤這種翡翠,我們就不能說它的水很差,應該還過得去,我認為,比那些透明度很好,表面光澤很差,種很差的翡翠,水要好些。至少我會買前者,而不買后者。當然,表面光澤和透明度二者皆好的翡翠,我們才能認為它的水很好。這種翡翠的種,也會很好。
沒有水的顏色,是死的,干的,木的,也就是沒有價值的東西。翡翠的綠色,只有在有水的玉肉上,才會是有靈氣的東西。有了水。顏色才能有變化,有動感,才能有映照,才能是天地精華的結(jié)晶。
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